牛郎织女传说最初没有七夕相会这一情节，为什么后来选择了七月七日这一天呢？这种选择有什么必然性吗？

　　　 七夕相会是传说的精美之笔，这一神奇诡谲的想象，看来近乎荒诞，实质正是在这种想象和荒诞之中，人们的勇气和力量得到尽情的表现，人们的愿望在心理感情上得到最大的满足。相会之日安排在被认为是极不寻常七七佳期决非偶然，除了寄寓着人们美好的憧憬和期望，显然有着深厚的文化内涵。

　　　 首先人们对七有一种神秘感情，这是与数字崇拜有关。它不仅中国有，世界上许多国家也有；不仅在民间文学作品中常见，宗教仪式、经书中也多有出现。佛教有释迦牟尼面壁七天顿成正果的传说。基督教中说，上帝创造万物是在七天之内完成的，因而有一周七天之分。伊斯兰教把天堂依次分为纯银、纯金、珍珠、白金、红宝石和不可企及、无法言喻的圣光等七层。

　　古代的巴比伦人、埃及人和中国人都认为天上存在着七颗神圣的星：太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。现在西方世界仍尊重所谓七德，回避所谓七种会遭天罚的罪过；阿拉伯人至今喜以七起誓；日本人常祈祷所谓七福神降福；我国谓人有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；光有七谱：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫；音谱有七声：宫、商、角、徵、羽、变宫、变商；瑰宝有七珍在；金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

　　　 此外，立体化学理论中有七味，人的记忆量常数为七；如此等等。可见对七的崇拜是一个非常普遍的文化现象。一个七尚不寻常，那么由两个七组成的七七当然更具神秘色彩。据我国古书记载，七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍（《太平御览》卷31）七月七日为良日故把它作为庆贺秋收的吉庆日子，汉魏时把这一天作为集会游乐之日。那天还是天宫神仙们聚会的日子，《续齐谐记》载七月七，织女渡河，诸仙悉还宫。当然更多的是把这一天视为相爱之人会面的美好日子。

　　　 《汉武故事》记叙汉武帝与西王母相会五次，每次都在七月七日。以后牛女的会期被开创与情人相会的王母亲自指定为七夕，实是人们对七，更是对七七所包含一切美好意蕴的希祈。不能不说是有着深刻的文化含义的。我国民俗学专家汪玢玲先生认为，七夕就是中国的情人节。 是因为先有了七夕情人相会的诸多传说，最后才把牛女相会放在这样的日子，至于和七夕相关的乞子、乞巧、乞一切幸福的习俗均是由此生发而来的。